Товары по запросу: Лгало подлйгало кое что казачьем

В современной России идёт процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения на разнообразные традиции как русской, так и мировой культуры. Пристальное внимание обращается на восстановление и изучение казачьих традиций. В последние годы культура казачьего Спаса становится всё популярнее. Многие стороны этого уникального явления – загадка. Книга посвящена комплексному изучению казачьей традиции – от основ мировоззрения до практической обрядовой сферы повседневной жизни. И создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии ХIХ–ХХ веков и написана «сказительным» языком...

• Lgalo-Podlygalo-Koechto-kazachem

В современной России идёт процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения на разнообразные традиции как русской, так и мировой культуры. Пристальное внимание обращается на восстановление и изучение казачьих традиций. В последние годы культура казачьего Спаса становится всё популярнее. Многие стороны этого уникального явления – загадка. Книга посвящена комплексному изучению казачьей традиции – от основ мировоззрения до практической обрядовой сферы повседневной жизни. И создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии ХIХ–ХХ веков и написана «сказительным» языком...

• Lgalo-Podlygalo-Koechto-kazachem

В современной России идёт процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения на разнообразные традиции как русской, так и мировой культуры. Пристальное внимание обращается на восстановление и изучение казачьих традиций. В последние годы культура казачьего Спаса становится всё популярнее. Многие стороны этого уникального явления – загадка. Книга посвящена комплексному изучению казачьей традиции – от основ мировоззрения до практической обрядовой сферы повседневной жизни. И создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии ХIХ–ХХ веков и написана «сказительным» языком...

• Lgalo-Podlygalo-Koechto-kazachem

В современной России идёт процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения на разнообразные традиции как русской, так и мировой культуры. Пристальное внимание обращается на восстановление и изучение казачьих традиций. В последние годы культура казачьего Спаса становится всё популярнее. Многие стороны этого уникального явления – загадка. Книга посвящена комплексному изучению казачьей традиции – от основ мировоззрения до практической обрядовой сферы повседневной жизни. И создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии ХIХ–ХХ веков и написана «сказительным» языком...

• Lgalo-Podlygalo-Koechto-kazachem

В современной России идёт переосмысление базовых духовных ценностей и поиск новых точек зрения на разнообразные традиции как русской, так и мировой культуры. Пристальное внимание обращается на восстановление и изучение казачьих традиций. В последние годы культура казачьего Спаса становится всё популярнее. Многие стороны этого уникального явления – загадка. Книга посвящена комплексному изучению казачьей традиции – от основ мировоззрения до практической обрядовой сферы повседневной жизни. И создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии ХIХ–ХХ веков и написана «сказительным» языком. Работа адресована всем интересующимся русской этнографией, прикладной социальной психологией и казачьей культурой, неравнодушным к возрождению и сохранению самобытных традиций России. Во второй части – «Соль» – затронуты краеугольные камни Спаса, на которых выстроена эта «хитрая наука» наших предков.

• Lgalo-Podlygalo-Koechto-kazachem

В современной России идёт переосмысление базовых духовных ценностей и поиск новых точек зрения на разнообразные традиции как русской, так и мировой культуры. Пристальное внимание обращается на восстановление и изучение казачьих традиций. В последние годы культура казачьего Спаса становится всё популярнее. Многие стороны этого уникального явления – загадка. Книга посвящена комплексному изучению казачьей традиции – от основ мировоззрения до практической обрядовой сферы повседневной жизни. И создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии ХIХ–ХХ веков и написана «сказительным» языком. Работа адресована всем интересующимся русской этнографией, прикладной социальной психологией и казачьей культурой, неравнодушным к возрождению и сохранению самобытных традиций России. Во второй части – «Соль» – затронуты краеугольные камни Спаса, на которых выстроена эта «хитрая наука» наших предков.

• Lgalo-Podlygalo-Koechto-kazachem

В современной России идёт процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения на разнообразные традиции как русской, так и мировой культуры. Пристальное внимание обращается на восстановление и изучение казачьих традиций. В последние годы культура казачьего Спаса становится всё популярнее. Многие стороны этого уникального явления – загадка. Книга посвящена комплексному изучению казачьей традиции – от основ мировоззрения до практической обрядовой сферы повседневной жизни. И создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии ХIХ–ХХ веков и написана «сказительным» языком...

• Lgalo-Podlygalo-Koechto-kazachem

В современной России идёт процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения на разнообразные традиции как русской, так и мировой культуры. Пристальное внимание обращается на восстановление и изучение казачьих традиций. В последние годы культура казачьего Спаса становится всё популярнее. Многие стороны этого уникального явления – загадка. Книга посвящена комплексному изучению казачьей традиции – от основ мировоззрения до практической обрядовой сферы повседневной жизни. И создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии ХIХ–ХХ веков и написана «сказительным» языком...

• Lgalo-Podlygalo-Koechto-kazachem

Восьмой том, куда включены наиболее сложные и противоречивые разделы «хитрой науки» казачьего Спаса, является плодом долгих сомнений и раздумий: выпускать ли в свет это произведение, выносить ли на суд соискателя, будить лихо, пока оно тихо? Данная работа предлагается всем ищущим упоения в безумии!

• Lgalo-Podlygalo-Koechto-kazachem

В современной России идёт активный процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения на множество разнообразных традиций как русской, так и мировой культуры, а также их понимания. Пристальное внимание обращается в том числе и на восстановление и изучение казачьих традиций, которые до недавнего времени оставались в тени. В последние несколько лет ранее «тёмная» и почти неизвестная культура казачьего Спаса становится всё более популярной. Однако многие и многие стороны этого уникального явления - до сих пор загадка. Данное сочинение посвящено комплексному изучению казачьей традиции - от самых основ мировоззрения, заложенного в этой самобытной культуре, до практической обрядовой сферы повседневной жизни. Книга создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии ЖХ-ХХ веков и написана не простым, но «сказительным» языком. Не сразу сказанное в ней будет уловлено читателем. Возможно, даже наоборот. Многие «премудрости» Спаса будут восприняты в штыки. Но таков уж Спас! Работа адресована всем, кто интересуется русской этнографией, прикладной социальной психологией и казачьей культурой. Всем, кто неравнодушен к возрождению и сохранению самобытных и уникальных традиций России. Но главный её читатель - «дурак, ищущий то, не знаю что» и готовый «пойти туда, не знаю куда». В шестом томе будет продолжен разговор о Смаге. А также подняты некоторые другие вопросы Спаса, относящиеся к так называемым больным. В целом они продолжают мироустроение Спаса. А точнее, разрушают его окончательно, чтобы вывести человека к его «Голгофе». Именно они являются вершиной Спаса. Правда, не совсем ожидаемой и не всеми приемлемой. Но таков он, Спас...

• Lgalo-Podlygalo-Koechto-kazachem

В современной России идёт активный процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения на мрожество разнообразных традиций как русской, так и мировой культуры, а также их понимания. Пристальное внимание обращается в том числе и на восстановление и изучение казачьих традиций, которые до недавнего времени оставались в тени. В последние несколько лет ранее «тёмная» и почти неизвестная культура казачьего Спаса становится всё более популярной. Однако многие и многие стороны этого уникального явления - до сих пор загадка. Данное сочинение посвящено комплексному изучению казачьей традиции - от самых основ мировоззрения, заложенного в этой самобытной культуре, до практической обрядовой сферы повседневной жизни. Книга создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии XIX-XX веков и написана не простым, но «сказительным» языком. Не сразу сказанное в ней будет уловлено читателем. Возможно, даже наоборот. Многие «премудрости» Спаса будут восприняты в штыки. Но таков уж Спас! Работа адресована всем, кто интересуется русской этнографией, прикладной социальной психологией и казачьей культурой. Всем, кто неравнодушен к возрождению и сохранению самобытных и уникальных традиций России. Но главный её читатель - «дурак, ищущий то, не знаю что» и готовый «пойти туда, не знаю куда». Третья часть - «Смага» - отражает прикладное мироустроение казачьего Спаса. И посвящена она созданию так называемого требища, или обрядового пространства, в котором поселялся и жил знахарь, неся свою «Божью покуту».

• Lgalo-Podlygalo-Koechto-kazachem

В современной России идёт активный процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения на множество разнообразных традиций как русской, так и мировой культуры, а также их понимания. Пристальное внимание обращается в том числе и на восстановление и изучение казачьих традиций, которые до недавнего времени оставались в тени. В последние несколько лет ранее «тёмная» и почти неизвестная культура казачьего Спаса становится всё более популярной. Однако многие и многие стороны этого уникального явления - до сих пор загадка. Данное сочинение посвящено комплексному изучению казачьей традиции - от самых основ мировоззрения, заложенного в этой самобытной культуре, до практической обрядовой сферы повседневной жизни. Книга создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии ЖХ-ХХ веков и написана не простым, но «сказительным» языком. Не сразу сказанное в ней будет уловлено читателем. Возможно, даже наоборот. Многие «премудрости» Спаса будут восприняты в штыки. Но таков уж Спас! Работа адресована всем, кто интересуется русской этнографией, прикладной социальной психологией и казачьей культурой. Всем, кто неравнодушен к возрождению и сохранению самобытных и уникальных традиций России. Но главный её читатель - «дурак, ищущий то, не знаю что» и готовый «пойти туда, не знаю куда». В шестом томе будет продолжен разговор о Смаге. А также подняты некоторые другие вопросы Спаса, относящиеся к так называемым больным. В целом они продолжают мироустроение Спаса. А точнее, разрушают его окончательно, чтобы вывести человека к его «Голгофе». Именно они являются вершиной Спаса. Правда, не совсем ожидаемой и не всеми приемлемой. Но таков он, Спас...

• Lgalo-Podlygalo-Koechto-kazachem

В современной России идёт активный процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения на мрожество разнообразных традиций как русской, так и мировой культуры, а также их понимания. Пристальное внимание обращается в том числе и на восстановление и изучение казачьих традиций, которые до недавнего времени оставались в тени. В последние несколько лет ранее «тёмная» и почти неизвестная культура казачьего Спаса становится всё более популярной. Однако многие и многие стороны этого уникального явления - до сих пор загадка. Данное сочинение посвящено комплексному изучению казачьей традиции - от самых основ мировоззрения, заложенного в этой самобытной культуре, до практической обрядовой сферы повседневной жизни. Книга создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии XIX-XX веков и написана не простым, но «сказительным» языком. Не сразу сказанное в ней будет уловлено читателем. Возможно, даже наоборот. Многие «премудрости» Спаса будут восприняты в штыки. Но таков уж Спас! Работа адресована всем, кто интересуется русской этнографией, прикладной социальной психологией и казачьей культурой. Всем, кто неравнодушен к возрождению и сохранению самобытных и уникальных традиций России. Но главный её читатель - «дурак, ищущий то, не знаю что» и готовый «пойти туда, не знаю куда». Третья часть - «Смага» - отражает прикладное мироустроение казачьего Спаса. И посвящена она созданию так называемого требища, или обрядового пространства, в котором поселялся и жил знахарь, неся свою «Божью покуту».

• Lgalo-Podlygalo-Koechto-kazachem

В современной России идёт активный процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения на мрожество разнообразных традиций как русской, так и мировой культуры, а также их понимания. Пристальное внимание обращается в том числе и на восстановление и изучение казачьих традиций, которые до недавнего времени оставались в тени. В последние несколько лет ранее «тёмная» и почти неизвестная культура казачьего Спаса становится всё более популярной. Однако многие и многие стороны этого уникального явления - до сих пор загадка. Данное сочинение посвящено комплексному изучению казачьей традиции - от самых основ мировоззрения, заложенного в этой самобытной культуре, до практической обрядовой сферы повседневной жизни. Книга создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии XIX-XX веков и написана не простым, но «сказительным» языком. Не сразу сказанное в ней будет уловлено читателем. Возможно, даже наоборот. Многие «премудрости» Спаса будут восприняты в штыки. Но таков уж Спас! Работа адресована всем, кто интересуется русской этнографией, прикладной социальной психологией и казачьей культурой. Всем, кто неравнодушен к возрождению и сохранению самобытных и уникальных традиций России. Но главный её читатель - «дурак, ищущий то, не знаю что» и готовый «пойти туда, не знаю куда». Третья часть - «Смага» - отражает прикладное мироустроение казачьего Спаса. И посвящена она созданию так называемого требища, или обрядового пространства, в котором поселялся и жил знахарь, неся свою «Божью покуту».

• Lgalo-Podlygalo-Koechto-kazachem

Эта часть повествования о казачьем Спасе не столько для тех, кого интересует «добрая кулачная схватка», сколько для сомневающихся. Бить или любить? Но это сомнение и есть то, что приобщает нас к сонму ищущих «пятый угол комнаты». Так драться или не драться? Большинство воспринимает бойцовый Спас как крутую боевую систему. Однако Спас – это то, что за боем, что за самой жизнью. Вот о том, как через схватку пытались познать Спас, и рассказывает эта работа. Описывать Живое, то есть саму схватку, в книге просто нелепо. Оно никогда не поместится ни в одно описание, даже самое подробное. Но всё же вынести отсюда что-то полезное вполне возможно. Для тех, кто ищет доброго совета, а не надёжного приёма, и есть наше повествование...

• Lgalo-Podlygalo-Koechto-kazachem

Эта часть повествования о казачьем Спасе не столько для тех, кого интересует «добрая кулачная схватка», сколько для сомневающихся. Бить или любить? Но это сомнение и есть то, что приобщает нас к сонму ищущих «пятый угол комнаты». Так драться или не драться? Большинство воспринимает бойцовый Спас как крутую боевую систему. Однако Спас – это то, что за боем, что за самой жизнью. Вот о том, как через схватку пытались познать Спас, и рассказывает эта работа. Описывать Живое, то есть саму схватку, в книге просто нелепо. Оно никогда не поместится ни в одно описание, даже самое подробное. Но всё же вынести отсюда что-то полезное вполне возможно. Для тех, кто ищет доброго совета, а не надёжного приёма, и есть наше повествование...

• Lgalo-Podlygalo-Koechto-kazachem

Название "Кое-что для протокола" призвано отвлечь внимание публики от всякого рода несерьёзной литературы и заставить наконец читателей вплотную заняться глубоко научными проблемами человеческих глупостей. Книга будет полезной для всех, кто не желает себе неприятностей, подобных тем, в которые вляпался бедный Сидор Акимович, когда внезапно разбогател, невероятно удачно женился и стал обустраиваться на своём новом дачном участке.

• Koechto-protokola

Название "Кое-что для протокола" призвано отвлечь внимание публики от всякого рода несерьёзной литературы и заставить наконец читателей вплотную заняться глубоко научными проблемами человеческих глупостей. Книга будет полезной для всех, кто не желает себе неприятностей, подобных тем, в которые вляпался бедный Сидор Акимович, когда внезапно разбогател, невероятно удачно женился и стал обустраиваться на своём новом дачном участке.

• Koechto-protokola

Люси Даймонд — автор бестселлеров Sunday Times. «Кое-что по секрету» — история о семейных тайнах, скандалах, любви и преданности. Секреты вскрываются один за другим, поэтому семье Мортимер придется принять ряд непростых решений. Это лето навсегда изменит их жизнь. Фрэнки Карлайл едет в Йоркшир, чтобы познакомиться со своим биологическим отцом. Девушка и не подозревала, что выбрала для этого самый неудачный день — пятидесятилетний юбилей его свадьбы. Появление Фрэнки разделило жизнь дружной семьи Мортимер на «до» и «после» Но так ли все было идеально до ее появления? Оказывается, у всех есть свои скелеты в шкафу. «Блестящая история, в которой идеальная семья начинает распадаться на мелкие кусочки». — Goodreads «Поистине великолепная история от королевы семейных тайн. Как будто вы сидите со своими лучшими друзьями и делитесь секретами за кружкой горячего шоколада. Десять из десяти». — Victoria Fox «Обязательно к прочтению для всех, кто любит хорошие семейные драмы». — Woman's Weekly

• Daymond-Koechto-sekretu

Что мы знаем о жизни? ― спрашивает нас книжка-картинка Кристиана Борстлапа. И «жизнь» представлена в этой книге во всём её многообразии — растений, животных и микроорганизмов. Она напоминает нам, как велика жизнь вокруг нас, насколько она удивительнее и больше каждого человека по отдельности и всего человечества вместе. Сколько в ней всего неизученного и неизведанного. И насколько все и всё в этом мире взаимосвязано. Эта книга ― восхищение нашим миром, его тайнами и самой жизнью. Во всём её несовершенстве, многообразии, величии и неизведанности.

• Kristian-Borstlap-Koechto-zhizni

Что мы знаем о жизни? ― спрашивает нас книжка-картинка Кристиана Борстлапа. И «жизнь» представлена в этой книге во всём её многообразии — растений, животных и микроорганизмов. Она напоминает нам, как велика жизнь вокруг нас, насколько она удивительнее и больше каждого человека по отдельности и всего человечества вместе. Сколько в ней всего неизученного и неизведанного. И насколько все и всё в этом мире взаимосвязано. Эта книга ― восхищение нашим миром, его тайнами и самой жизнью. Во всём её несовершенстве, многообразии, величии и неизведанности.

• Kristian-Borstlap-Koechto-zhizni

Что мы знаем о жизни? ― спрашивает нас книжка-картинка Кристиана Борстлапа. И «жизнь» представлена в этой книге во всём её многообразии — растений, животных и микроорганизмов. Она напоминает нам, как велика жизнь вокруг нас, насколько она удивительнее и больше каждого человека по отдельности и всего человечества вместе. Сколько в ней всего неизученного и неизведанного. И насколько все и всё в этом мире взаимосвязано. Эта книга ― восхищение нашим миром, его тайнами и самой жизнью. Во всём её несовершенстве, многообразии, величии и неизведанности.

• Kristian-Borstlap-Koechto-zhizni

Люси Даймонд — автор бестселлеров Sunday Times. «Кое-что по секрету» — история о семейных тайнах, скандалах, любви и преданности. Секреты вскрываются один за другим, поэтому семье Мортимер придется принять ряд непростых решений. Это лето навсегда изменит их жизнь. Фрэнки Карлайл едет в Йоркшир, чтобы познакомиться со своим биологическим отцом. Девушка и не подозревала, что выбрала для этого самый неудачный день — пятидесятилетний юбилей его свадьбы. Появление Фрэнки разделило жизнь дружной семьи Мортимер на «до» и «после» Но так ли все было идеально до ее появления? Оказывается, у всех есть свои скелеты в шкафу. «Блестящая история, в которой идеальная семья начинает распадаться на мелкие кусочки». — Goodreads «Поистине великолепная история от королевы семейных тайн. Как будто вы сидите со своими лучшими друзьями и делитесь секретами за кружкой горячего шоколада. Десять из десяти». — Victoria Fox «Обязательно к прочтению для всех, кто любит хорошие семейные драмы». — Woman's Weekly

• Daymond-Koechto-sekretu

Социальным миром, в конечном счете, сегодня (в постмодерн-век) действительно правит не инстинкт и не истина, а идеология, – теоретический конструкт, равно приспособленный и под специфику инстинктивной активности живой природы, и под строгую рациональность научной картины мира. Идеология «делает» социальный мир, опосредованно «силой движения социальных масс» превращает его в форму, необходимую для «хозяина положения», – «Капитала».

• Boris-Petrovich-Borisov-ideologii